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    同吃 同住 同劳动

      1963年8月12日,河南省兰考县。焦裕禄在公社书记会议上讲话,教育干部走群众路线,带头深入实际查找问题。正是他的这次讲话,不经意间迸出了那朵极富哲理的思想火花——蹲下去才能看到蚂蚁!

      怎样“?#20303;?#19979;去?焦裕禄要求领导干部发扬土改时的优良作风,认真深入到农村各家各户,与群众同吃、同住、同劳动,使干部群众打成一片,在实践中获取真知。

       同吃——

       要求干部与农民一起吃农家饭

      上世纪60年代,农村没有饭店。干部下乡,必须?#28304;?#31918;票和菜金,在农民家搭伙就餐。焦裕禄提出,干部与农民同吃,要深入“饭场”。

      当时的农村,每到吃饭的时候,大家总爱端着饭碗出来,三五成群,边吃边聊。久而久之,街头、树下,一些稍宽敞的地方,就形成了相对稳定的“饭场?#20445;?#32780;家长里短、村社新闻、生产救灾等,就会成为饭场谈论的内容。

      显然,在焦裕禄看来,吃?#20849;?#26159;目?#27169;?#21482;是一种媒介;通过与农民一起吃饭,与他们交朋友,听真想法、了解?#30331;?#25165;是最终目的。

      有名干部下乡不想吃农家饭,宣称农家粗粮瓜菜吃不饱,还给群众添麻烦,于是自?#21644;?#20599;开小灶。焦裕禄发现后,严厉批?#28010;骸?#21861;叫与群众同甘共苦?群众能吃的饭,咱为啥不能吃?你这样做就是找借口、图享受,就是忘本。你不吃贫下?#20449;?#30340;饭,咋知?#28010;?#20204;的?#37096;啵?#20320;不去农民家里吃住,咋能了解真?#30331;?#20917;?不刹住这股歪风,我们还谈什?#27425;?#20826;工作,怎样为人民谋福利?#20426;?/p>

      焦裕禄不仅严肃批评了这名干部,还?#28304;?#20026;鉴,给全县干部下乡立下规矩:吃饭必须和群众在一起。

      执行规矩从自身做起。焦裕禄当时已患有?#29616;?#32963;病,但从不搞特殊。他曾连续三个月住在葡萄架村大队调查情况,不管在哪家吃饭,每天都会交一斤二两的粮票和四毛钱作为伙食费。有的农户家?#25104;?#22909;一点,焦裕禄能吃到馍;遇到贫困的农户,他就一起吃萝卜缨、木薯等,粮票和菜金一分也不少。

      1963年2月1日,焦裕禄到土山寨查找贫困原因,在农民曹玉英家吃饭。但曹玉英家没有粮食,只能同吃蒸红薯叶。当晚,焦裕禄胃疼得厉害,同行的县委秘书给他买来两个烧饼。焦裕禄严厉批评了秘书:“群众能吃的饭,咱也能吃;群众能过的日子,咱也能过。”他喊来农家孩子,把烧饼分给他们。

      2月12日,在城关区检查救灾时,焦裕禄在新韩陵小学吃饭。校长?#25165;?#39135;堂给炒?#24605;?#20010;鸡蛋。焦裕禄见老师们吃的是红薯粉,坚决把鸡蛋退回去,要了半碗红薯粉,到“饭场”和老师们边吃边?#27169;?#20854;乐融融。

      不仅与群众一起吃,而且坚决做到吃一样的饭——在焦裕禄身上,党的群众路线的作风得到淋漓尽致的体现。这样的干部,不用喊口号,群众就会跟着走。?#28909;?#20070;记吃鸡蛋,老师吃红薯粉,那还算党的干部吗?

       同住——

       要求干部?#28304;?#34987;褥和农民住在一起

      同住,可?#21592;?#27492;聊天、谈?#27169;?#26368;大程度拉近与群众距离。但同住最大的难点是扰民。群众的私宅,干部不宜轻易入住,否则,既会给群众生活带来尴尬,也不利于工作的开展,甚至引起群众的?#25191;?#24773;绪。

      私宅?#28909;?#19981;能住,那就选择公房。?#28304;耍?#28966;裕禄提出要求:“深入牛屋。”

      当时的兰考,农村的公房有三种:一是仓库,属于经济重地,按规定禁止入住。二是大队部、村办公室,属于乡村公共事务管理场所,入住则影响公务,且农民在办公室谈话比较拘谨,很难获得真实信息。第三就是牛屋,饲养牲畜的地方,是农村最为“接地气”的场所,干部住在这里,既不影响群众休息,又能随时出发开展工作。乡村牛屋往往是人气最旺的地方,被称为?#23433;?#26681;会议室?#20445;?#22823;家稍有空?#26657;?#23601;?#19981;?#32858;在一起侃大山,最真实的声音、最基层的信息就在这“群聊”之中获得了。

      焦裕禄之所以能一语中?#27169;?#25351;出牛屋是干部深入群众的最好住处,是提前做足了功课的。他1962年12月6日履职兰考,3天后就来到城关区老韩陵村的牛屋,与农民饲养员萧位芬同住地铺,结下深厚友谊。就是在这个牛屋里,焦裕禄和萧位芬一起比较30多种树木,最终制定了兰考治理“三害?#21271;曛拘?#26041;案——种泡桐。

      1963年一年时间,焦裕禄带领干部群众在全县推广种植了5万亩泡桐。萧位芬不会想到,正是他与焦裕禄的“牛屋谈话?#20445;?#20351;兰考人民在治“三害”的道路上,迈出?#24605;?#23454;的第一步。

      多年以后,在泡桐成林、绿色成海的兰考,有一个导演想拍摄一部长篇电视剧。根据拍摄需要,导演提出要在当地找一处大点的沙荒地,再现兰考当年“三害?#24444;?#34384;的情景。这让兰考人很为难:“上哪儿去找呀?兰考现在真是没有大片的沙荒地了。”

      如今,矗立在焦裕禄干部学?#22909;?#21069;的那棵20多米高的巨桐,被群众亲切地称为“焦桐”。它是1963年3?#38470;?#35029;禄亲?#31181;?#19979;的。半年后,他在这棵幼苗?#35029;?#30041;下了一张经典的合影。

       同劳动——

       将干部参加劳动?#36139;?#21270;

      到兰考后,焦裕禄与班子成员研究后作出规定,领导干部每年必须?#25165;?#19968;定的时间到农村蹲点,直接参加生产劳动,县委书记和县长带头,选最穷的地方。直到今天,当地百姓还清楚记得,县委书记焦裕禄蹲点在老韩陵,县长张钦礼蹲点在张庄。

      焦裕禄给自己定下规矩,将生产劳动作为日常生活的重要内容。他下乡时下地劳动,不下乡时就在机关附近劳动,走到哪干到哪。正因为他将“劳动”二字时刻带在身上,全县90%的群众都见过他,称他“跟咱一样的庄户人?#20445;?#32780;身为县委书记的他,捧起盐碱土舔一舔,就能道得出“咸的是盐,凉的是硝,又骚又辣又苦的是马尿碱”这样专业的农家知识。

      干部参加劳动,一方面能塑造干部正?#36820;?#21171;动观念,从思想感情上接近群众,?#20048;?#22240;长期坐办公室而产生欺骗上级的?#38382;?#20027;义和脱离群众的官僚主义作风;另一方面,也能随时发现和解决生产救灾中的问题,为科学施策提供了?#26082;返南?#23454;依据。

      焦裕禄下乡,经常带两样工具,一是自行车,另一个就是铁锹。为查清兰考的土质状况,掌握第一手资料,他每到盐碱?#30149;?#27801;荒地,总要用铁锹挖一挖,看看下面的土壤成分。1963年4月15日,他和县委办公室的同志一起,?#26377;?#36129;庄到韩村,每走十几步就挖一个坑,一直挖了2公里,终于发现韩村西南的沙荒地2尺以下是淤土。焦裕禄立即组织当地干部群众垦?#27169;?#25773;种了30多?#38431;衩住?#38889;村人又扩大?#28966;?#29992;同样的方法接连勘察出700多亩荒地。

      1963年10月底,焦裕禄来到堌阳公社的范场、牛场、李场检查秋收,与群众一起收红薯。意想不到的是,他在牛场12大队收过的一分红薯地里,复收出40斤。焦裕禄当场批评生产队干部:“1分地丢掉40斤,你们种了71亩,?#25237;?#25481;28400斤,每人平均180斤,太?#19978;?#20102;!”

      牛场12大队的现象是不是个例?焦裕禄随后又在其他一些大队参加劳动,发现同样的问题。他随即提出:“红薯丰产了,并不等于丰收,要发动群众认真复收。”同时,他向县委打电话,通报调查的情况。县委迅即向全县发出通报,要求全县引以为戒,做好复收工作,最大程度地避免了损失。

       心连心——

       实现领导干部与群众的“无缝”连接

      在兰考的1年零3个月时间里,焦裕禄走遍了149个大队中的120个,却只留下4张劳动的照片,其中3张是偷拍的。兰考县委原通讯干事刘俊生回忆,焦裕禄在兰考期间,发现并树立了许多先进典型,但对于自己的典型事迹,?#21019;?#19981;让报?#39304;?#24456;多次,刘俊生想抓拍焦裕禄带领群众治“三害”、与农民促膝交谈、忘我工作的镜头时,焦裕禄不是转过身去留下一个背影,就是埋下身子躲避镜头。

      焦裕禄认为,领导干部与群众在一起是天经地义的事,没有什么可以纪念?#27169;?#26356;不能摆拍。他经常说的一句话是:“要把相机对准群众。”这句话有着特殊的含义。对于当时的兰考群众来说,照相机无疑是神秘?#27169;?#24403;记者对正在劳动的群众举起相机时,他们便知道自己留下了千年不灭的影像,劳动起来更加劲头十足。焦裕禄懂得群众的心理,更懂?#23186;?#36825;?#20013;?#29702;运用于实践。作为县委书记,他知道百?#25307;?#35201;什么,也知道百?#25307;?#37324;的好干部的形象——脚印永远比脸蛋更重要。

      焦裕禄是个实干家,在把“三同”工作法运用于群众工作的过程中,他关注的是工作的效果,力戒?#38382;?#20027;义和表面文章。胡集大队在种?#25165;?#26704;时,有人赞成植树造林要弄个样子给别人看,做到纵横成?#23567;?#25972;齐划一;有人认为不应追求?#38382;?#19978;的美观,应从生产实际需要出发。焦裕禄认为当时兰考的?#38382;?#20219;务是?#28982;?#25937;灾,发展泡桐要“先顾吃饭,后顾好看”。对于已经种下去的单株独苗,他建议不再挪动,先保证树苗成活,“从实际出发,讲求实效,不讲究?#38382;健?#19977;五年以后,泡桐成长起来了,风沙治住了,便于机耕的农桐间作体系形成了,再考虑营造美化城乡的观赏植物”。

      “把相机对准群众”“先顾吃饭,后顾好看?#20445;?#28966;裕禄把这些务实的理念与“三同”工作法紧密结合起来,使干部与群众、群众与群众之间拧成一股绳,不仅成为指导兰考植树工作和群众工作的原则,也对全县的其他各项工作发挥了巨大的指导作用。

      一个地方的实际情况怎么样,群众身在其中,自是最了解。而如何实现领导干部与群众的所观、所?#23567;?#25152;知的“无缝”连接,是自古以来执政者最为关心的问题,也是不容易解决的问题。焦裕禄的“同吃、同住、同劳动?#20445;?#20351;得他与群众感同身受,产生了共同语言。可以想见,这样的县委书记,还用得着坐在办公室里听汇报吗?毛泽东说,领导干部“既当官,又当?#20064;?#22995;”。领导干部若能真正做到这一点,就会被群众当亲人。

      直到今天,提到焦裕禄,兰考的很多群众依然一口一个“老焦”地诉说着。在他们心里,焦裕禄不是“官?#20445;?#32780;是朋友、亲人。事实也证明,群众视干部如亲人,干部就有威信,也就有了执行力。

      习近平总书记多次告诫全党:“党执政后的最大危险是脱离群众。”领导干部若长期坐在办公室,很容易滋生“老子天下第一”的观点,而忽视群众的创造伟力,进而与群众形成隔阂,最终忘记群众的?#37096;啵?#20007;失自己的初心。焦裕禄运用“三同?#20445;?#24688;恰消除了领导干部这些潜在的危险点,为执政党的群众路线工作提供了一套行之有效的方法。(李自强)

    责任编辑:黄靖童_DW058

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